فرتورهای بختانه

biruni.jpg
مولانا بحرالدين باعث ايميل
13 دي 1387,ساعت 01:24:52

 

 

آگاهي


به آگاهي دوستان مي رسانيم که يازدهم دلو ، روز شهادت مولانا "بحرالدين باعث" يکي از انقلابي ترين پيشوايان بزرگ و محبوب مردم ما مي باشد.

قهرمان مولانا بحرالدين باعث به تاريخ يازدهم دلو سال هزار و سه صد و پنجاه هفت هجري - خورشيدي  توسط کودتاچيان خون آشام و  ميهن فروش  " خلقي " و به فرمان حفيظ الله امين فاشيست  به شهادت رسيد.

ما میخواهیم که در سالروز شهادت قهرمان مولانا بحرالدین باعث برنامه ی ویژه داشته باشیم . برنامه ی ما که به ابتکار " انجمن پاسداران فرهنگ آریانا " در کانادا براه می افتد، همزمان در تارگاه های " فراتر از مرزها " ، " درواز " ، " تاجیکم " ، " تاجیک میدیا" و چند رسانهی دیگر تاجیکان بازتاب خواهد یافت . 

از دوستان عزيز خواهشمنديم که در اين برنامه سهم گيرند ، مقاله ، شعر ، خاطره و يا هر مطلب ديگري که داشته باشند  قبل از يازدهم دلو  به " انجمن پاسداران فرهنگ آريانا " و يا به هر کدام از تارگاه هاي ياد شده در فوق  بفرستند.

نشانی ما :

 

This e-mail address is being protected from spam bots, you need JavaScript enabled to view it

 

با سپاس از شما

دبيران تاجيکم

 

Be first to comment this article

 
حکومت کرزی خطرناکتر از اسلافش ايميل
14 دي 1387,ساعت 08:48:26

بصیر کامجو


سال نوی 2009 عیسوی  را از صمیم قلب به تمام همشهری های خویش در هرکجای دنیا که هستند تبریک و تهنیت میگوئیم . وامید واریم که خداوند صلح و آشتی را نصیب مردم ما سازد ودر انتخابات شفاف و بی غش آینده  کشور ما ،  رئیس جمهور منتخب ونمایند های پارلمان مشروعیت قانونی خویش را صرف ازآرای واقعی مردم کسب نمایند وسر انجام بستره وجودی حکومت های وارداتی و قلبیله سالاررا از کوی این سرزمین پاکیزه بردارند . زیرا شهروندان کشورما ازنوع  حاکمیت توتالیتر قبیله سالار ومرکز گرای اجیر ووابسته بغیر وتکراری خیلی خسته شده و بستوه آمده اند. 

Be first to comment this article

ادامه مطلب...
 
در حاشیۀ هفتادوپنجمین سال مرگ عبدالخالق ايميل
14 دي 1387,ساعت 20:46:11

نصیرمهرین

"زحمت مرگ ما، چند دقیقه یی بیشتر نیست؛ ولی زحمت محاسبه با شما ابدی است..."به دست آوردن سخن ناب، خردپذیروجاویدان، شاید به آن دُر ودانۀ گرانبهایی ماند که با شکیبایی زحمت آمیزمیسر می شود.ازمیان اندک سخنانی که از اصلاح طلبان اموردر دورۀ پادشاهی امیرحبیب الله خان به ما رسیده است،سخنی هم ازمحمد عثمان خان پروانی راداریم که چون نگینی قیمتداردرانگشترتاریخ میدرخشد.این سخن را درصــدرموضوعی میاوریم که به مرگ شهید مظلوم عبـــــــــدالخالق در نظر گرفته ایم. محمدعثمان خان پروانی، همینکه خبرشد امیرحبیب الله مشروطه خواهان راکه بانام "جمعیت سری ملی"

Be first to comment this article

ادامه مطلب...
 
زبان پارسی ویا فارسی ايميل
10 دي 1387,ساعت 09:09:56

حفیظ ازهر

با مطالعه ئ این زبان گاهی تحت نام پارسی وگاهی هم فارسی بدون شک در ذهن ما سوال ایجادمی شودکه ایا کدام یک نام اصلی ورساننده ئ هویت دقیق این زبان می باشد.می کوشم با توضیح فشرده ئ به پاسخ پرسش بپردازم.دریکی از شماره های مجله ئ ایران زمین چاپ کانادا در زمینه چنین خواندم:هنگامی که حنگجویان عرب در سرزمین اریانا هجوم آوردند ، کتاب خانه ها ی بی شماررا که حاوی هزاران هزار جلد کتب علمی ، ادبی، فلسفی، مذهبی وتاریخی به زبان رسا وپربار پارسی(دری) می شد مغرضانه ووحشیانه به اتش کشیدند البته با هدف شوونیستئ نابود کردن فرهنگ وزبان کهن و تکامل یافته ئ اریایئ و ترویج تحمیلی زبان و کلتور عربی.

Be first to comment this article

ادامه مطلب...
 
اشغال خراسان توسط قبیله های افغان ايميل
10 دي 1387,ساعت 02:48:19

برگردان: امین متین

سخن مترجم:

الکساندر الکسی ویچ  پلیک، اقتصادان ، شرق شناس وافغانستان شناس بنام اتحادشوروی بوده است که سالیان زیادی اززنده گی خویش را صرف تحلیل وتجزیه رشد مناسبات اقتصادی،اجتماعی وپژوهشهای اتنیکی وقومی مرزبومی نموده است که امروزبه آن افغانستان ميگویند.الکساندر پلیک به مثابه يک دانشمند  وپژوهشگر خستگی ناپذیر سالیان زیادی را در کشور افغانستان سپری نموده  وباويژهگیهای اتنیکی

Be first to comment this article

ادامه مطلب...
 
لکه های روشنائی در افق تاریک خراسان کهن ايميل
09 دي 1387,ساعت 20:30:02

احمد شکیب حمیدی

بدون هیچکونه تردیدی  کارروائی هفت ساله اخیر رژیم موجودآئینه حقیقت نمائیست که وجود فاشیزم قومی را بطور عریان و آشکار بنمایش میگذارد!متاسفانه عده ای هنوز هم نمیخواهند در این آئینه بنگرند چونکه نمیتوانند بر فقر فرهنگی و بی نوائی سیاسی خویش بگریند, بلی آنهائیکه هفت سال قبل " از ظن خود با این رژیم یار شده" بودند تا مسیر مدینه فاضله را با رهنمائی آنها دریابند پس از گذشت ماه عسل رژیم بتدریج به این نکته پی بردند که سرنوشت ملتی را بدست شعبده باز ماهری سپرده اند که در تمامیت خواهی دست اجداد و اسلافش را از پشت بسته است! 

Be first to comment this article

ادامه مطلب...
 
تبر تقسيم هويت پارسی ايميل
05 دي 1387,ساعت 08:03:20

داریوش رجبیان

فارسی، تاجیکی و دری؛ سه گانه‌ی پارسی‌گو

نشست اخیر وزیران خارجه تاجیکستان، ایران و افغانستان در شهر دوشنبه که با امضای قراردادهای همکاری در زمینه‌های علمی و فرهنگی و اقتصادی پایان یافت، بار دیگر موضوع هویت را در مطبوعات تاجیکستان مطرح کرده است.

هرچند تفاوت‌های منطقه‌ای زبان مشترک این سه کشور رسما شناسایی شده است (تاجیکی، فارسی، دری)، استناد به این سه‌گانه پارسی‌گو به عنوان «کشورهای فارسی‌زبان» یک امر معمولی است. دلیل آن به حد کافی روشن است: علی‌رغم تلاش‌های فراوان جنبش‌های سیاسی مشخص برای

Be first to comment this article

ادامه مطلب...
 
یادِ بودی ازقهرمان مسعود بزرگ ايميل
05 دي 1387,ساعت 13:44:41

دوکتور وفا معصومی


اورا از تۀ دل واز ژرفای خاطراخلاص و اطاعت آمر صاحب می گفتند.

چون او مانند دیگر گُردان وقهرمانان سرزمین خورشید بزرگ ونمادی ازعظمت یک قهرمان بود.

او باطلوع ،غروب وفراز ونشیب خون آلود میهن و روزگاران تاریخش ،آشنائی کامل داشت.

آهنگ رسا ومصمم اش شیپور بیداری در گاه خطروچکامۀ دل آرائی دربُرهه های پیروزی بردشمنان

ذلیل وبدنامش بود.

Be first to comment this article

ادامه مطلب...
 
ملی گرایی و گفتمان ملی ايميل
05 دي 1387,ساعت 07:06:29

داکتر محی الدین مهدی

         

I. خلاصه ی بحث          

ملت، در مفهومی که امروزه در علوم سیاسی، مردم شناسی و جامعه شناسی کاربرد دارد، از اواخر قرن هجدهم بدینسو رایج گردیده است. این واژه در همین معنای خود از کلمه ی لاتین Nasci به معنای متولد شدن آمده که در شکل Nation ، اشاره به گروهی از مردم داشت که بر مبنای اصل و نَسَب یا محل تولد، با یکدیگر پیوند داشتند.

Be first to comment this article

ادامه مطلب...
 
<< شروع < قبل 1 2 3 4 5 بعد > پايان >>

صفحه 1 - 13 از 56

نظرسنجي

کدام يک از اين سه واژه اي همگون را مي خواهيد بيشتر به کار میبرید؟
 

آثار سخنسرایان پارسی‌گو


شاهنامه فردوسی


واژه‌نامه دهخدا (انلاین)


کتاب هاي رايگان پارسي


تلویزیون خراسان


تاجیک ام تلویزیون


Copyright © , Tajikam.com
نقل مطالب در صورت ذكر مأخذ آزاد است